汕頭市退休后義務(wù)清理化糞池的好教師
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他人都說(shuō)退休了就要享享清福，可是這個(gè)75歲的老頭就是閑不住，退休前是受人尊崇的教師，退休后又義務(wù)幫助清理化糞池，這個(gè)老頭就是向錫富，我們來(lái)看看他的故事。
近幾日，75歲的向錫富每天清晨1點(diǎn)起床，帶著3個(gè)塑料桶開(kāi)端清理荷花街道興華社區(qū)里的化糞池，每天忙到早上8點(diǎn)多才收工。第一天清了120桶，第二天清了80多桶……他將化糞池清出的糞，用電瓶車運(yùn)到左近的菜地里。今年，已是向錫富義務(wù)為興華社區(qū)清理化糞池第10個(gè)年頭。
向錫富是柯城區(qū)興華中學(xué)的一位退休教員。他辦過(guò)民辦中學(xué)，學(xué)校里硬件設(shè)備的建立，他都一手抓，綠化、化糞池的清理等,他樣樣在行。向教師住在天后街社區(qū)時(shí)，犧牲務(wù)為社區(qū)做了五六個(gè)綠化帶，綠花帶里的花花草草也是向教師親手種的。2003年，向教師搬到興華社區(qū)。熱心的他剛搬到社區(qū)就忙開(kāi)了，幫社區(qū)修剪綠化帶，還在興華社區(qū)周圍種了上百棵樹(shù)。
向教師幫興華中學(xué)種過(guò)花，清過(guò)化糞池。他曉得化糞池要經(jīng)常清理，才不會(huì)堵。他在興華社區(qū)種樹(shù)后，就經(jīng)常在社區(qū)的化糞池里掏糞。用糞澆樹(shù)，一箭雙雕，樹(shù)長(zhǎng)得好，化糞池也不會(huì)堵塞。
興華社區(qū)旁新源路改造后，向教師種的大樹(shù)移走了，化糞池里的糞不曉得往哪里清。2008年左右，興華苑社區(qū)的化糞池堵了，社區(qū)干部花了2萬(wàn)多元，請(qǐng)專人來(lái)清理。40多個(gè)化糞池集中清理一次。清理時(shí)，向教師不斷在一旁察看，他發(fā)現(xiàn)社區(qū)里的40多個(gè)化糞池，其中有20多個(gè)模板沒(méi)撤除。這些模板應(yīng)該是建化糞池時(shí)留下來(lái)的，留著這些模板，化糞池很容易堵住。理解到這一狀況后，向教師又開(kāi)端清理化糞池。
向教師在興華社區(qū)左近的荒地種上了菜，化糞池里清出的糞用來(lái)澆菜。他又開(kāi)端繁忙了起來(lái)，經(jīng)常到社區(qū)清理化糞池。時(shí)間長(zhǎng)了，社區(qū)里的居民都認(rèn)識(shí)了他。有時(shí)，單元樓下的化糞池堵了，會(huì)直接找到向教師，讓他幫著清理。
天氣熱的時(shí)分，向教師就應(yīng)用清晨的時(shí)間清理化糞池，一來(lái)怕本人中暑，二來(lái)怕影響鄰居。由于糞比擬多，向教師開(kāi)的菜地也越來(lái)越大，種的菜吃不完，就送給朋友和鄰居。
在那前面有地下神充滿回音的殿堂，住著強(qiáng)憚的哈得斯和威嚴(yán)的拍耳塞福涅，一條讓人害怕的狗守在門前，770冷酷無(wú)情，掖使陰險(xiǎn)的詭計(jì)。
從死神講到冥府。過(guò)渡自然。哈得斯在某些時(shí)候也就是死神，或死者的工。
“地下神”( Seou xSoviou):哈得斯也稱“冥府的宙斯”(zees zSovros)，比如(勞),465;(伊利亞特)卷九，457;埃斯庫(kù)羅斯，(乞援人),156-158;230一231;(阿伽門農(nóng)),1386一1387等。
“住著強(qiáng)悍的哈得斯和威嚴(yán)的拍耳塞福涅" (泌恤u T' Ailewxai esar* l7eQo-erpove壇)二行774。一般認(rèn)為.此行乃后人篡插。erral*威嚴(yán)的3是合成詞，專用來(lái)修飾和哈得斯在一起時(shí)的冥后泊耳塞福涅。
冥府的看門犬，其實(shí)就是海神家族中的厄客德娜與提豐生下的刻爾柏若斯(310一312)。它搖耳又?jǐn)[尾，逢迎人們進(jìn)來(lái)，卻限止他們折回去。它窺伺石家莊空調(diào)移機(jī)著，抓住并吃掉那些企圖奪門逃走的人〔 AK里l住著強(qiáng)悍的哈得斯和威嚴(yán)的拍耳寒福涅。
這里描繪冥府樸門犬的貪婪性情.實(shí)喻死神的特質(zhì):笑迎來(lái)客，卻決不放他們離開(kāi)(參埃斯庫(kù)羅斯，《波斯人》,688一690).
“搖耳又?jǐn)[尾”(。旋，私兩0如云二‘矛口巍萬(wàn)J;即00r匆010"10:參見(jiàn)《奧德賽》卷十七，老狗阿爾戈斯認(rèn)出主人奧德修斯:“不斷擺動(dòng)尾巴，垂下兩只耳朵。"(302)刻爾柏若斯假意奉承來(lái)者，參見(jiàn)索?？死账箽埰?87(拍爾塞斯進(jìn)人哈得斯);賀拉斯，C..2.13,33.77S在那里住著永生者們?cè)鲪旱呐?
可怕的斯梯克斯，環(huán)流大洋神的長(zhǎng)女。她遠(yuǎn)離神們住在華美的寓所巨大的巖石堆砌成拱竅，銀柱盤繞而起直上云霄。
從這里開(kāi)始斯梯克斯神話敘事，呼應(yīng)行383一403,據(jù)《奧德賽》卷十，斯梯克斯是冥府的一條河(514)，出現(xiàn)在冥府之后，顯得自然不過(guò)。柏拉圖對(duì)話也多次援引這種說(shuō)法(《斐多》,112e)。不過(guò)，在赫西俄德筆下，斯梯克斯還代表另一種特殊身份，即監(jiān)督神們的重要誓言。誓言不是一句話，而是一種存在，是伊里斯取來(lái)的斯梯克斯水，神們對(duì)著這水立誓(780一781,784一785)0前文也已提道.宙斯派斯梯克斯主管神們的誓言(400)。詩(shī)中的斯梯克斯極有可能是阿爾卡底亞地區(qū)的一條同名水流。有關(guān)這條水流的記載很多.早是公元前6世紀(jì)希羅多德的記錄(另參泡賽尼阿斯，8,17,6一18,6):他還想把阿爾卡底亞的首腦任務(wù)帶到挪納克里斯城去.要他們憑著斯梯克斯河的河水發(fā)誓。據(jù)阿爾卡底亞人的說(shuō)法，則在這個(gè)城邦的附近就有斯梯克斯河的河水，而這種河水的性質(zhì)有如下述:她看起來(lái)不過(guò)是巖石流向洼地的一股小小的水流，在洼地的四周有一道30形的石壁。這個(gè)水泉所在的挪納克利斯是阿爾卡底亞地方離培涅俄斯不遠(yuǎn)的一個(gè)城邦。(6,74)
‘“環(huán)流大洋"(Svyirrp a如ppoov fxeavo;:大洋神俄刻阿諾斯。相同說(shuō)法參見(jiàn)《伊利亞特》卷I一八，399。大洋環(huán)繞著陸地，環(huán)流一圈，終入歸源頭(參見(jiàn)790一791)。
“華美的寓所”( xAvra &cjzara vaierv) :參見(jiàn)303(厄客德娜的住所)，也可能指洞穴?！兑晾麃喬亍肪硎?，赫拉稱俄克阿諾斯和特梯斯有一個(gè)住所(成or, 202) ; (奧德賽》卷四，卡利普索的家被稱為成yaea(557)。水仙或河神住在水里或河邊，參見(jiàn)埃斯庫(kù)羅斯，(被縛的普羅米修斯),133,300,396(俄刻阿諾斯);維吉爾，(埃涅阿斯記),8.65;奧維德，《變形記》,8,560(阿刻勞斯)。 汕頭空調(diào)維修，汕頭加雪種，移機(jī)清洗回收等
“銀柱" (xiociv向yvpeolo-r) :斯梯克斯河水極其冷冽，這里的銀柱很可能是冬日凍在河上的冰柱。
“直上云'R" (7rpos O咖vOV iaT加rxrai)問(wèn)樣說(shuō)法見(jiàn)《伊利亞特》卷四.443(伊里斯);歐里庇得斯.《灑神的伴11),1083。水流從地下神界直沖上天.想來(lái)有些不可思議。不過(guò)，這也呼應(yīng)了前面“塔耳塔羅斯與天空相連”的說(shuō)法(參736起)。作為神話題材，赫西俄德大可自由發(fā)揮想象。斯梯克斯河的源頭在大洋(789)，經(jīng)由懸崖落人地下(786-788)-伊里斯必須穿過(guò)大海去取其河水(781)，這樣肴來(lái)，這些冰柱有可能位于世界的邊緣，與頂天柱的說(shuō)法相關(guān)(522).780陶馬斯之女，捷足的伊里斯很少在無(wú)垠的海面上來(lái)往傳信。
然而，每當(dāng)永生者中起爭(zhēng)吵和沖突,住在奧林波斯山的某個(gè)神撤了謊，宙斯就派伊里斯去找神們的重大誓言，785從大老遠(yuǎn)取來(lái)這著名的水，盛在金杯里，那是一股冰冷的水，從巨崖高高淌下。
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