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為《發(fā)現檔案》寫的片評:“發(fā)現”與“講述發(fā)現”

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        看完《發(fā)現檔案》已經快中午,必須考慮吃什么的問題。吃什么?1日3餐,生活重復,毫無懸念!俺院与喟!”我想。   為什么想到吃何豚?因為這期《發(fā)現檔案·美味殺手》系列里有1則《河豚誘惑》:男子小陳吃河豚煮粉干中毒,被送進醫(yī)院。河豚味美,被譽為“菜中皇后”、“魚中王”。在中國,人們自古以來就食用它,《山海經》里就有記載。有詩云:“1朝食得河豚肉,終生不欲天下魚。”但是它卻有劇毒。宋代詩人梅堯臣因在他的《范饒州坐中客語食河豚魚》詩中極贊河豚,獲得了“梅河豚”的雅號,但是他的詩也指出了河豚的毒:“春洲生荻芽,春岸飛揚花。河豚當是時,貴不數魚蝦。庖煎茍失所,入喉為鏌铘。若此喪身軀,何須資齒牙!薄侗静菔斑z》載:“規(guī)魚肝及子有大毒,入口爛舌,入腹爛腸,人立死!薄耙(guī)魚”,即河豚。有科學數據顯示,河豚毒力相當于劇毒藥氰化鈉的一二五零倍。1克氰化鈉就足以使二零零零多人喪命,可見河豚毒性之大,在自然中毒中死亡率高。而且河豚毒素具有獨特的化學結構,能阻斷鈉離子進入動物細胞內,從而使神經細胞和肌細胞的興奮和傳導受到抑制,從而死亡。片中的小陳后來介紹,當他下樓奔向醫(yī)院時,他已經走不動了。   許多年前去日本,在筑地卸賣市場看到專門的“河豚除毒所”,就捏了1身冷汗。雖然這里有著經過嚴格訓練的河豚除毒師,而且日本人歷來工作認真嚴謹,甚至有近乎殘酷的廚師先嘗河豚的做法,但在日本,仍然每年有二零零人死于食用河豚?梢娫賴栏竦某臼侄我膊灰姷糜行АH欢赖乃懒,活著的人,照樣吃河豚,簡直前赴后繼。為什么要“拼死吃河豚”?因為誘惑;有誘惑就有冒險,毛澤東說,要知道梨子的滋味,就必須變革梨子,親口嘗1嘗。嘗,就是冒險;有冒險就可能有發(fā)現。歸根結底,在于發(fā)現。   實際上,誘惑就是人類文明的動力,冒險是通往文明的手段,發(fā)現則是達到文明的目的。從這點上看,《發(fā)現檔案》具有很好的定位,而且也出現過不少好片子,比如這期的《河豚誘惑》。把“吃河豚”作為《發(fā)現檔案》的題材,特別有意思!俺院与唷笔恰鞍l(fā)現”,《河豚誘惑》講述的是則是對“發(fā)現”的“發(fā)現”--河豚致命。因此這片子具有雙重的“發(fā)現”,或者說,是對“發(fā)現”的反思。   另1則《奪命蟾蜍》,也是關于“發(fā)現”的故事。蟾蜍具有藥用,是人類的1個發(fā)現。這發(fā)現還帶有破除迷信性質,民間傳說蟾蜍是具有神性的,所以兵兵的父親殺蟾蜍燉藥給兵兵治病,致使病危,被看作受到了蟾蜍的詛咒。但中醫(yī)學證明,蟾蜍確實是能治病的,《本草綱目》里就有記載,如今中藥里還有1種叫“蟾酥”的藥。這是人類的“發(fā)現”成果。兵兵的父親也正是基于這種醫(yī)學知識,才給兵兵吃蟾蜍湯的。那么為什么不但沒有治好兒子的病,反而讓兒子病重了呢?片子帶著我們找原因:先是懷疑瓜果農藥中毒,然后才是關于蟾蜍--雖然蟾蜍能治病,但是蟾蜍身體多處帶有毒素。但兵兵的父親已經將它們清除掉了呀!幾乎無法解釋,于是迷信言論4起,陰霾重重。后,終于發(fā)現:是兵兵的父親在清洗時,沒有清洗干凈。云開霧散。   發(fā)現的精彩,在于達到發(fā)現的過程,就像偵探小說,精彩的不是結果,而是過程。但是看到這里,總有點被牽著鼻子轉悠的感覺。何以不在1開始,就想到蟾蜍湯的原因?孩子本來就有病,然后喝了蟾蜍湯,出現病危,首先拿來審視的,不應是瓜菜,而應該是蟾蜍湯。何況殺蟾蜍熬湯,是1個重大的行為?那么想到喝蟾蜍湯,1般就會想到如何制作的蟾蜍湯,特別是苦苦尋不到原因的時候,正常情況下,會開始檢束制作過程的每個關節(jié),乃至細節(jié),就像1個丟了鑰匙的人檢束自己之前所去之處1樣,不至于得不到答案線索,導致迷信傳聞興起。兜了幾個地方,后才回來。   另1片《致命麥螺》也是如此。這也是個中毒的故事,罪魁禍首是麥螺。中毒者被送到醫(yī)院,醫(yī)生排除了腦血管意外、胰腺炎的可能,也排除了藥物中毒,就懷疑是蔬菜和瓜果中的殘留農藥所導致。然而不是,于是出現了困境。好在鄰村也發(fā)生了中毒事件。冷靜1想,這發(fā)現的過程也未免有點牽強。為什么發(fā)現了蔬菜,卻沒有發(fā)現麥螺呢?審視飯桌上的食物,蔬菜不是主菜,螺與蔬菜相比,應該是更重要,要是同樣擺在酒桌上,螺被關注程度肯定高于蔬菜,因為螺是葷食,至少它比蔬菜貴。而在自己家里也是如此,主婦可能不假思索就買下了蔬菜,而買螺,可能要費1些盤算;在飯桌上,夾1口螺和夾1口菜,心理波動也是不1樣的,那么怎么可能在回憶食物時,偏偏記不起螺了呢?只有1種解釋,是創(chuàng)作者要制造懸念,為了“發(fā)現”過程的曲折!鞍l(fā)現”節(jié)目要有看頭,這是制作“發(fā)現”類節(jié)目的規(guī)律。從這規(guī)律出發(fā),我可以評判,《致命麥螺》和《奪命蟾蜍》更適合“發(fā)現”欄目,原因是它們比《河豚誘惑》過程更曲折,《河豚誘惑》似乎更接近于“科學”欄目。然而疑問出來了:“發(fā)現”欄目是否就要兜圈子?我們應該如何講述“發(fā)現”?   講述“發(fā)現”,要有懸念,要有懸念,當然或多或少要編和做,問題在于,應該如何盡量合理?“發(fā)現”本身是充滿懸念的,因為發(fā)現本身是真真實實在冒險,這種冒險令人感覺悲壯,即使不合理,也可以被諒解。甚至,冒險本身就是不合理的,這不合理,恰是它的閃光之處--人家把身家性命都搭上去了,你還有什么可說?而講述“發(fā)現”,相比之下則是廉價的,你講得好,受眾可以同樣報予你掌聲,1如演英雄人物,演得好,人們也巴門尼德秘籍176--再過四年.我們就可以把頭發(fā)盤起來了你,把你當英雄;要是演得不好,演得虛假,則有相反的結果,這時候受眾就會認為你是裝英雄哄騙他們,從而產生劇烈的反彈,他們要證實“群眾的眼睛是雪亮的”。   但平心而論,這3個片子還是制作不錯的,我只是在提出更高的要求,或者是吹毛求疵。吹毛求疵了這么多,我忽然自己也犯了嘀咕:這是不是我作為知識分子的過度追問?廣大民眾是不會這么追問的,他們已經被“真實”壓得很累了,他們要輕松,看電視,就是為了輕松,解壓、飄,開心就行,即使是“無厘頭”,他們多么喜歡“無厘頭”!   “水太清則無魚。”